求仁亦多途，取近惟一路。
内恕以及人，知君用心处。
仁智从来不可分，动中机向静中存。
自然形体难增损，不要犹添斧凿痕。
圣志探渊学，皇慈示至仁。
论经穷古训，锡宴比嘉宾。
天醴尧觞举，箫韶舜乐陈。
隆恩均近辅，赐札下严宸。
洒墨星辰烂，飞毫日月新。
聪明钦作后，气志俨如神。
龙马观犠迹，延陵识圣真。
受藏辉蔀屋，荣遇极儒绅。
方讲三王治，思还四海淳。
顾惭愚陋识，何所补涓尘。
阳春和气动。贤主以崇仁。
布惠绥人物。降爱常所亲。
上堂相娱乐。中外奉时珍。
五味风雨集。杯酌若浮云。
禁中夜半定天下，仁风义气彻修门。
十分整顿乾坤了，复辟归来道更尊。
皇矣圣宋，立国以仁。
兼爱南北，肤暨介鳞。
蠢芘逆全，假义俫臣。
给以餽餫，列之簪绅。
鹰饱别剔，浸无忌惮。
边臣戕贼，居民涂炭。
据我监城，喻口植干。
继逼海陵，恣为泮奂。
玺书飞下，皇威赫然。
声罪致讨，仇激普天。
许之节铖，副以金钱。
奋忠效命，谁不争先。
粤有世臣，虏使元帅。
罗致英才，虓将云会。
贾勇摧锋，前无坚对。
逆全授首，信阳城外。
昔淮蔡惟断成功。至平泽潞，
伐谋群雄。圣君贤相，
视昔则同。山水阳膻，
一洗而空。钜伏就不，
殊方仰德。鲸波不惊，
狼烟永息。男耕女桑，
四民安职。玉烛即调，
金穰可必。圣君贤相，
益固本根。广求民瘼，
博尽忠言。屏除贪吏，
澄浴治源。狂谋不起，
国势常尊。一介微官，
尝玷策府。颂我君相，
或占古语。於万斯年，
受天之佑。锡公纯虾，
眉寿何鲁。
北枝顽顿如不仁，南枝警敏如有神。
方当群有急归宿，忽自太无偷发春。
画画清修枝拔萃，点点精明花引类。
幻尽岁寒姿者天，吾宗所幻天相似。
溪边照水周逸民，檐下横窗晋诗人。
胸次还余墨外墨，笔端更写真中真。
把南金报犹轻议，举赵璧归非厌嗜。
只今随牒广之南，彼大庾山吾画笥。
天德冥应，仁泽载濡。
其甘如机，其凝若珠。
云表潜结，颢英允敷。
降于竹柏，永昭瑞图。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。
未可以仁称管仲，可於人上试经纶。
令行肃观学，仁施先困穷。
适此饥馑馀，喟彼杼轴空。
劳来穷人谋，祈禳与天通。
那得三百州，落落旨此公。
天锡公纯嘏，洵美且仁。
如南山之寿，展也大成。
从以孙子，绳其祖武。
仁人宜有勇，无欲故能刚。
凛凛回天力，危危极谏章。
一言扶日御，万古正乾纲。
首犯龙鳞意，渊衷亮未忘。
仁厚传嘉佑，重华继绍兴。
方恢周境土，忽治汉山陵。
俭匪珠襦殓，危犹玉几凭。
遥知天上乐，难返白云乘。
居易青衫旧，安仁素发新。
愁思中酒圣，贫忍论钱神。
白也诗谁敌，潮乎笔更亲。
生辰宿南斗，同是数奇人。
仁体从来不可名，方圆随处便成形。
要之自在初非力，以力为之恐失经。
燕云逆胡着柘黄，仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏，共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑，走入云中看不见。
人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成，荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去，我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人，九霄客星在何处。
侯育我兮明淳，民感侯兮慈仁。
筑河促馑贼裕鼐馑疀V沄。
我农耕兮河之漘，我农耘兮泉之濆。
土田膏兮稻如云，岁功成兮德泽均。
以食以餐兮，子孙诜诜。
歌侯之勋兮，颂侯之勤。
颂侯之勤兮，歌侯之勋。
如仁故宜褒，小器自当贬。
圣言存至公，功罪岂相□。
□□微此人，孰御匪茹{狂王换严}。
归坫备大夫，亦已越绳检。
末季饶餮，妄自作崖厂。
聘室至无算，食玉不云恭。
丝毫靡建立，日夜煽虐焰。
攫啖知饱足，曾不如猿嗛。
剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。
一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。
仁的含义
拼音:rén 繁体:仁
仁
（会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱）
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevolence]
仁，亲也。――《说文》
仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。――《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。――《礼记·经解》
温良者，仁之本也。――《礼记·儒行》
仁者，谓其中心欣然爱人也。――《韩非子·解老》
仁者，可以观其爱焉。――《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也，洵美且仁。――《诗·郑风·叔于田》
又如：仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政
仁rén
⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分：杏～。核桃～。虾～。
⒉同情，友爱，对人亲善：～心。～爱。志士～人。～至义尽。