今天是2024年05月03日

做字结尾的诗句,做结尾古诗,结尾是做的古诗词,最后一个字是做的诗词

做字的其他类型
《挂金索》无名氏 • 元朝

有中无。无中更有些儿。有无中、里面搜龋无内藏真,有内却如无。有无双忘,还同太虚。

《六祖》释安永 • 宋朝

黄梅半夜错分付,才得星儿便乱

一庾岭头屙一堆,后代儿孙遭点污。

《无梦令》王哲 • 元朝

此日方知颠倒。一切因心善。决烈便回头,换面更名堪讨。全道。全道。正好安排炉灶。

《贺新郎》魏了翁 • 宋朝

多少龙头客。数从前、何官不,清名难得。万里将旜归报汉,青锁还应催当夕。又一叶、扁舟去国。许史庐前车成雾,未如公、正怕云霄逼。留不尽,二三策。一声千里楼前笛。遏天涯、浮云不断,镇长秋色。试上层楼分明看,无数水遥山碧。问此意、有谁曾识。独抱孤衷苍茫外,满阑干,都是长安日。终有待,佐皇极。

《卜算子》谭处端 • 元朝

自入玄门户。寂淡清虚。静里披搜四假身,勘破尘行路。悟上还重悟。得得真闲趣。收住身中无价真,岂逐人情去。

《卜算子》刘克庄 • 宋朝

自入玄门户,寂寂清虚。静里披搜四假身,勘破尘行路。悟上还重悟,得得真闲趣。收住身中无价真,岂逐人情去。

《鹤冲天》王哲 • 元朝

迷祛惑去。正好修行。清静是根源,真门户。切莫他寻,恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明,转转愈为开悟。功圆行满,唯有红霞聚。往昔得遭逢,亲师父。此则专来教长生诀,频频顾。方知今得度。便许相随,永永其携云步。

《永遇乐》王哲 • 元朝

子来观,人观趣,笔词。友琅琅,朋密密,每遥瞻觑。空耸现,琼楼景,兆妙玄同所。门开、风月清明,四序长春堪度。宜纵酒,时卯上,醉还醒复悟。逸怀摅,消情减,喜讴吟处。诚致祷,延彭祖,助本元坚固。今有、真乐神仙,到斯永遇。

《梁州令》晁端礼 • 宋朝

各自寻思龋更莫怨他人。如今剗地怕相逢,愁多正在相逢处。人前不敢分明语。暗里频回顾。罗襟滴泪无数。匆匆又是空归去。

《金莲出玉花 赠清净庵主刘公》马钰 • 元朝

彭城庵主。喜舍花园庵舍。设此良缘。种下将来福禄田。全家修善。正是修行真地面。更好清心。神气冲和上宝岑。

《山中寄外》龙辅 • 宋朝

脚下绣宫鞋,殷勤为郎

今日贪看山,凤头半已破。

《蓦山溪》徐观国 • 宋朝

儒官措大,是官曰都得。宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过。樽开北海,减请还知麽。叵耐这点徒,刚入词、把人点污。儒冠屈辱,和我被干连,累告讦,孟尝君,带累三千个。

《减字木兰花》谭处端 • 元朝

全真门户。静静清清无作。非易非难。财色无明尽结丹。真龙真虎。境灭心忘知去处。铅汞相传。交媾须离种种边。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 • 宋朝

我闻恰似饮甘露,非自非他谁作

累生未了此真身,致使同他入梦户。

《桃源忆故人》王千秋 • 宋朝

移灯背月穿金缕。合色鞋儿初。却被阿谁将去。鹦鹉能言语。朝来半作凌波步。可惜孤鸾□侣。若念玉纤辛苦。早与成双龋

做字解释及释义

做的含义

拼音:zuò 繁体:做

(“做”是“作”后起的分别字,“作”近代写作“做”)

作。从事某种工作或活动 [do]

我且不做买卖,和你一同家去。――《水浒全传》

又如:做道路(做生意;从事拦路抢劫、偷盗活动);做夫(服劳役;作劳动力);大事做不来,小事又不做;做不得;做不了;做嗄(干什么)

制作,制造 [make]

此处最好,只是还少一个酒幌,明日竟做一个来。――《红楼梦》

又如:做妖撒妖(做出妖形怪状的样子);做势(做出表面竟向的动作);做弊(作弊,舞弊);做衣服;这种糖是甜菜做的

充当 [act as]

马二先生做东,大盘大碗请差人吃着。――《儒林外史》

如:做大头(当傻

做zuò

⒈干,工作或活动:~活。~工。~游戏。

⒉制造,制作:~鞋。~糕点。

⒊当,为:~主人。~人民的勤务员。

⒋用作:毒草可~肥料。

⒌装,扮:装~。~戏。~好~歹。

⒍习作,写作:~题。~文章。

⒎举行:~八十大寿。

⒏结成某种关系:~亲。

⒐[做作]故意的,不自然的表情或动作:瞎乱~作。