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缚字结尾的诗句,缚结尾古诗,结尾是缚的古诗词,最后一个字是缚的诗词

缚字的其他类型
《偈颂八十七首》释慧开 • 宋朝

循规守短,无绳自

纵贡无碍,外道魔军。

存心澄寂,默照邪禅。

恣意忘缘,解脱深坑。

惺惺不昧,带锁锁枷。

思善思恶,地狱天堂。

佛见法见,二铁围山。

念起即觉,弄精魂汉。

兀然心定,鬼家活计。

进则迷理,退则乖宗。

不进不退,有气死人。

《禅人写真求赞》释正觉 • 宋朝

不以律拘,不以禅

说法口窄,默游步阔。

草木阳春来,池塘明月落,

何妨处处相安著。

《颂古》释道颜 • 宋朝

只要拔榍抽钉,为人解粘去

如何洞山老人,先自藤蛇绕脚。

《偈颂六十七首》释原妙 • 宋朝

识得拄杖子,被拄杖子

不识拄杖子,亦被拄杖子

不是弄潮人,徒劳遭点额。

《偈倾一百三十三首》释法薰 • 宋朝

以大圆宽,无绳自

为我伽蓝,凡寺交参。

身心安居,换水养鱼。

平等性智,落在第二。

莫教辜负两茎眉,九十日从今日始。

《游虎丘》杨颐 • 宋朝

尽日凭高步台阁,意气飘然摆羁

灵踪绝迹万千状,群玉排青插寥廓。

点头巨石势欲动,突立试剑峭如削。

剑池在岭不惮浚,造化神工巧镌凿。

寒湫耿耿浸云根,大旱烧云源不涸。

跳珠喷激莹无痕,百斛珠玑缀疏箔。

丹青妙手画不到,一点尘埃无处著。

僧居占尽佳山景,楼殿高低半丹雘。

午斋寂寂山风幽,续断风摇四檐铎。

始疑东海转鳌背,蓬莱弱流在西角。

千岩万壑看不厌,自谓它山尽糟粕。

我来因作神仙尉,得舍尘寰少盘礴。

不因仙客为先容,争得看山这一脚。

乃知世俗徒扰扰,不若甘心处恬保

长啸拂衣归去来,旧山亦有云泉约。

《水调歌头》葛长庚 • 宋朝

堪笑廛中客,都总是迷流。冤家缠,算来不是你风流。不解去寻活路,只是担枷负锁,不肯放教休。三万六千日,受尽百年忧。得人身,休蹉过,急须修。乌飞兔走刹那,又是死临头。只这眼前快乐,难免无常两字,何似出尘囚。炼就金丹去,万劫自逍遥。

《寄元九》白居易 • 唐朝

身为近密拘,心为名检

月夜与花时,少逢杯酒乐。

唯有元夫子,闲来同一酌。

把手或酣歌,展眉时笑谑。

今春除御史,前月之东洛。

别来未开颜,尘埃满樽杓。

蕙风晚香尽,槐雨余花落。

秋意一萧条,离容两寂寞。

况随白日老,共负青山约。

谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。

《行路难》梅尧臣 • 宋朝

途路无不通,行贫足如

轻裘谁家子,百金负六博。

蜀道不为难,太行不为恶。

平地乏一钱,寸步邻沟壑。

《和刘过夏虫五咏·蛛》孙应时 • 宋朝

么虫夜飞飞,遭汝巧且

汝纲非坚牢,岂无风雨恶。

蟹怒横戈矛,蜃喜吐楼阁。

物生黠复痴,悟此一笑乐。

《四睡赞》释了惠 • 宋朝

人兮不羁,虎兮不

是四憨痴,成一火落。

虽然合眼只一般,也有睡著睡不著。

《偈颂一百零一首》释慧性 • 宋朝

有结有解俱错,到底无绳自

一夏九十日终,个个眉须堕落。

入水长人,填沟塞壑。

相逢只解那斯祁,明眼衲僧休卜度。

《满江红慢 勉刘主簿》姬翼 • 元朝

眩目空花,纷纷劲如绳缄。软红尘堆里汩没,认为真乐。二陆来时忘后患,两疏见处谁先着。正梦魂、随蚁到槐安,何时觉。兴废事,曾着莫。繁华盛,还销落。更不须人劝,自宜斟酌。古镜磨开尘外境,隋珠枉弹檐头雀。待悟时、回首进前程,蓬莱约。

《减字木兰花 和完颜雍词 沈雄古今词话下引法》玄悟玉 • 元朝

无为无作。认著无为还是。照用同时。电卷星流已太迟。非心非佛。唤作非心犹是佛。人境俱空。万象森罗一境中。

《蝶恋花·从汀州向长沙》毛泽东 • 现代

六月天兵征腐恶,

万丈长缨要把鲲鹏

赣水那边红一角,

偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃,

席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲,

狂飙为我从天落。

《偈颂六首》释深 • 宋朝

桃符休钉,艾人莫

太虚无云,本自寥廓。

大家拊掌归去休,拟议思量错错错。

缚字解释及释义

缚的含义

拼音:fù 繁体:縛

(形声。从糸,表示与线丝或缠织等有关。尃声。本义:捆绑)

同本义 [bind]

缚,束也。――《说文》

战之明日,晋襄公缚秦囚。――《左传·文公二年》

主缚者亦然,不如所欲,缚时即先折筋骨。――清·方苞《狱中杂记》

又如:缚人(捆绑人);缚绑(捆绑);缚住(捆住);缚虎(捆住猛虎。比喻征服极难征服之人);缚送(捆住押送);缚扎(捆扎)

约束;限制 [tie up]。如:缚束(裹扎);缚裤(扎紧套裤脚管,以便骑乘。泛指戎装)

绳索 [string;rope]

夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如:释缚(解缚。解绳)

量词。用

缚 fù缠束,捆绑:束~。~鸡。