王更哩出舍郎。没＊防。无遮碍，过明堂。一颗明珠颠倒衮，瑞中祥。昆仑上，放霞光。
户牖见通，墙壁生碍。
簸箕有唇，洞庭无盖。
声色纯真，见闻不碍。
宴坐经行，得大自在。
脚头脚底黑漫漫，又逐春风妇马郎。
参禅只要见得尽，见得尽时无障碍。
六个门头长日开，声香味触常三昧。
一峰际苍苍，遐瞩了无碍。
湖色上人颜，崖阴落鸟背。
人定亥，老鼠此时正无碍。
忽然灯灭寝堂前，床前咬我靸鞋袋。
父母所生眼，悉见三千界，
拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛，
未免依前还碍塞。衲僧家真庆快。
物我虚空，混成一块。
更於何处著根尘，只个堂堂观自在。
逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。无分内外。莹彻周沙含法界。遍照无私。明月高穹秋夜时。
遐观目力穷，莽苍云山碍。
傥知色非色，坐见六合外。
抚床多感慨，白发困风烟。出门有碍，更堪寒暮雪飞天。君弃一盂一衲，奔走五湖清海，杯度不乘船。来访山中友，□□□□竿。看人间，谁得似，谪仙闲。生涯不问，留情多在酒杯间。剪烛西风谈笑，零落一尊相对，不觉已更残。回首功名事，笺记谢任安。
曹溪一水分千派，照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。
雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。
或歌诗，或语句，
丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，
击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，
却将言相寻名数。真如实相本无言，
无下无高无有边。非色非空非二体，
十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默，
取不得兮舍不得。但於诸相不留心，
即是如来真轨则。为除妄相将真对，
妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非，
方得真心无罣碍。无罣碍兮能自在，
一悟顿消穷劫罪。不施功力证菩提，
从此永离生死海。吾师近而言语畅，
留在世间为榜样。昨宵被我唤将来，
把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何，
却道有言皆是谤。
旋陀罗尼三昧，语默元无罣碍。
揽衣著屐走街，刚被时人笑怪。
问伊住止何处，向道我侬弗会。
进前拟议思量，咄哉漆桶不快。
一丘乃中虚，洞穴四无碍。
却略岩岫杳，黝纠石床怪。
苍牛饮前池，丘罅灩微濑。
雕锼具百巧，图画窘千态。
哀湍写坏磴，冻雨湿空翠。
疏梅照草棘，瘦竹拔蹊隧。
当时闾阎子，目力在尘外。
孤童藐难料，奇事疑有待。
谁欤千金捐，来换把茅盖。
不仙亦足豪，众垤皆垒块。
我评北山游，胜绝此无对。
玲珑讵可小，孰能为之大？
心如江海。纳百川万派，澄清无碍。渺渺渊源几人知，包沙界。光明灿烂超三昧。唬小乘、邪魔潜退。混元风范，虚无秘密，下愚难解。宣扬亘初真载。统众妙之门，高下无赛。应物头头，显慈悲，消灾害。不生不灭非中外。这一曲、玄歌谁买。玉京仙子，吹动太虚天籁。
一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明，物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。
明眼底人眼碍，悟心底人被心碍。
证道底人被道貌岸然碍，达法底人被法碍。
何谓如此不见道，金屑虽贵，
落根成翳。要得高步大方，
直须去此四碍。
诸法本来绝待，触目且无拘碍。
只因断臂觅心。便有人求忏罪。
无文印子既成，付法传衣厮赖。
致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。
将谓有法与人，问著却言不会。
引得后代儿孙，尽作韩{左犭右卢}逐块。
虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西累。
子细检点将来，直是令人叵耐。
若也尽令而行，一击须教粉碎。
有进静坐思量，就中也有可爱。
深沙共修罗结亲，金刚与土指背。
一轮明月当虚空，万国清光无障碍。
收之不聚拨不开，前之不进后不退。
彼非远兮此非近，表非外兮里非内。
同中有异异中同，问你傀儡会不会。
长醉后方何碍，
不醒时有甚思？
糟醃[1]两个功名字，
醅淹千古兴亡事，
曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，
但知音尽说陶潜是。
景物因人成胜概。满目更无尘可碍。等闲帘幕小栏干，衣未解。心先快。明月清风如有待。谁信门前车马隘。别是人间闲世界。坐中无物不清凉，山一带。水一派。流水白云长自在。
碍的含义
拼音:ài 繁体:礙
碍
（形声。从石，疑声。本义：妨碍，阻挡）
同本义。
碍，止也。――《说文》
限至曰碍。――《通俗文》
孰能碍之。――《列子·力命》。注：“止也。”
碍诸以礼乐。――《法言·问道》。注：“限也。”
直视无碍――吴均《与朱元思书》
咱们别在这里碍手碍脚的――《红楼梦》。
又如：碍手碍脚
妨碍别人做事，使人感到不方便；障碍（挡住道路，使不能顺利通过；也指阻挡物）；碍着脸（难为情，怕伤情面）
遮蔽；掩盖
云雾不礙其视。――《列子·黄帝》
四角碍白日，七层摩苍穹。――岑参《与高适薛据同登慈恩寺》
妨害，阻挡：～事。阻～。