不见陵阳喻化成，令人西望愈伤神。
近闻养素多栽药，耕破青山十里春。
备员何奉再依仁，仰慕亨衢速若神。
万里云龙遭圣世，三年苫块报慈亲。
卢茨山水风骚国，獬豸衣冠法令臣。
谁谓趋朝虚几席，长兄歌酒更延宾。
流落天涯一病身，簿书丛里费精神。
殷勤照水窥华发，黄鸟声中又一春。
一从授钺俾来旬，却敌无谋效不神。
士用命焉何有力，臣今老矣不如人。
谁能河北平三晋，犹虑关中启一秦。
留取功名待来者，归欤抗疏告严宸。
句法俊逸清新，词源广大精神。
建安才六七子，开元数两三人。
凤盖龙车玉作轮，兹临紫畦谒三神。
已将福酒添眉寿，更祝椒觞一万春。
范蒋诸贤友义申，肩吾见说倍精神。
年来人物寥寥甚，更忆浦城人姓真。
南暨宣皇化，东吴奉乃神。
舞干方耀德，执玉自来实。
巢伯朝丹陛，韩侯观紫宸。
古今归一拊，怀远道弥新。
夜静无云月似银，清宵鹤唳一伤神。
子期玉骨寒於雪，世上知音能几人。
苦霰悲风作斧斤，千秋松竹损精神。
似闻犬吠白云外，犹有秦时避世人。
老狐戴髑髅，夜拜北斗神。
绥绥曳长尾，顷刻化为人。
怪异固莫测，妖术方日新。
高城窍深窟，蟠结无与伦。
望之不能灌，忧愤填秋旻。
终朝咬菜根，那得许精神。
自笑形为赘，从渠画不真。
闲云留片影，活佛化千身。
大梦何时觉，痴人问木人。
不敢指天象，象中皆有神。
不敢说人事，谩致奸邪嗔。
岂若内酣饮，兀然陶吾真。
吾真小不见，吾真大无伦。
真苟无所适，亦免招悲辛。
堪笑古人愚，刺轹徒殒身。
闷坐书斋学诉春，漫思黄鸟转伤神。
惟知弄舌娇和巧，不管行人喜与嗔。
侵晓爱趋红树暖，移时又向绿杨新。
始知春燕情何厚，日日相依旧主人。
潦倒支离阅几春，书能左腕却疑神。
三都肯让一伧父，四海犹余两半人。
医到兼须谋我病，饥来何敢后君贫。
传闻酒户殊胜昔，虬漏将残大白频。
柳思花情晓夜春，空山烟山亦精神。
閒中富贵阳和月，静处乾坤自在身。
久悟前三吾是客，又经上七日为人。
一蓑耕绿山南北，有赋何烦问大钧。
萧萧鞍马驻江滨，回首秋风益损神。
自念未归他郡客，更禁相送故乡人。
羁愁太剧难分袂，老泪无多易满巾。
归向南溟有双鲤，寄书还肯问垂纶。
虎掌葵花一锭银。全凭巧匠弄精神。里膁外跨知高下，逼拐挑尖月一轮。欺强汉，灭村人。其间奥妙岂堪论。不问贵戚并公子，曾与区区并马行。
云叶纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。
雷车却碾前山过，不洒原头陌上尘。
减尽朱颜白发新，高楼徙倚默伤神。
未酬马上功名愿，已是人间老大身，太史周南方卧疾，拾遗剑外又逢春。
一杯且为江山醉，百万呼卢迹已陈。
神的含义
拼音:shén 繁体:神
神
（会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵）
传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者 [god；deity]
神，天神引出万物者也。――《说文》
以祀天神。――《周礼·大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。――《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。――《列子·汤问》
又如：神司（负责某种职责的天神）；神会（迎神赛会）；神祗（神指天神，祗指地神。泛指神明）；神浒（神仙游玩的水边）；神馆（神仙或神灵所居的馆所）；神歌（颂神之歌）
泛指神灵 [gods]
神
神shén
⒈迷信者所谓：天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"：不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇：～笔。～医。～速。～效。～奇。～秘。～机妙算。
⒉心思，精力，注意力：～思。心～。聚精会～。
⒊气色，情态：～气。～色。～采。～态儿。
⒋[神圣]极其崇高而庄严：～圣的职责。
⒌[神州]战国时驺衍将中国叫做"赤县神州"，后来就把神州作为中国的美称：～州大地。
⒍[神通]佛教指神妙莫测的能力。借指特殊的本领，特别高强的活动能力：～通广大。
⒎[神话]
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞，夸张，无稽之谈。
⒏[神经]人或动物体中传送知觉和支配运动的组织。
神shēn 1.见"神荼郁垒"。