贡甫少多才，交游一何众。
谈词坐倾倒，玉麈日挥弄。
逡巡不为虐，巧捷有微中。
群情忌超迈，微过出嘲讽。
南迁时已久，未见肯力贡。
舌在终自奇，髀满安足痛。
人生百年内，仅比一朝梦。
骎骎就消涸，斗水倾漏瓮。
江淮未可嫌，迟晚聊自送。
试观终日闲，何似两耳哄。
甘寝随四坐。
盖睡依五众。
违从竞分诤。
美恶相戏弄。
出家为上首。
入仕作梁栋。
色已非真实。
闻见皆灵洞。
长眼出长夜。
大觉和大梦。
皇初任土乃作贡，卅七亩山可才众。
媪神笑予无贫法，丹徒陆生言可用。
大雅久不作，文士日以众。
缵缉斗新美，靡靡相溃澒。
春禽转巧舌，但可供好弄。
取之以终身，只字不可用。
借手行拳，惊群动众。
龙门上客，未举先知。
若不然者，灵隐失利。
三八念诵，劳动大众。
五月升堂，说短论长。
打鼓入室，逼狗透墙。
外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行满，越过炎凉。腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。
经时不饮酒，廪薄人口众。
人闲多是非，不敢盗邻瓮。
二公洛阳日，想见饮屡痛。
行求放湖海，种秫代官俸。
君子非好异，本意亦从众，居然迫所媿，难复趋一哄。
孟轲遇齐王，夫岂不欲用；万锺养弟子，乃似以利动。
惟其有辞受，百世尊道统。
岂惟圣贤哉，学者固所共。
贡甫少多才，交游一何众。
谈词坐倾倒，玉尘日挥弄。
逡巡不为虐，巧捷有微中。
群情忌超迈，微过出嘲讽。
南迁时已久，未见肯力贡。
舌在终自奇，髀满安足痛。
人生百年内，仅比一朝梦。
駸駸就消涸，斗水倾漏瓮。
江淮未可嫌，迟晚聊自送。
试观终日闲，何似两耳哄。
逆放顺收，将寡敌众。
隐显同途，得失共用。
针针相似不外来。同行语话要分开。
自从大地火发后，古庙香炉不著灰。
化藏经语，结般若因，
度有缘众。一卷一千，
共亦不共，才出头来，
便得受用。此经无价，
拟议不中。除非自肯，
破尘了梦。见佛不空，
塔成无缝。半偈舍身，
古今尊重。劫火不烧，
魔不能动。佛祖皆宗，
天龙普供。万莫放过，
千亿珍重。
道大两仪小，身寡万物众，
此心能砥柱，斯文即隆栋。
书从羲孔来，字字济世用。
愈穷理逾邃，如探无底洞。
有书不勤读，惰农失春种。
如何望秋成，箕杵日簸弄。
一经胜籯金，万帙供洛诵。
所愿器业进，增益门户重。
儿童悟易玄，奴婢晓诗颂。
而况以士名，经史懒条综。
古来天目下，谁识三岁贡。
吾翁破天荒，教子斯命中。
顾我肋已鸡，望汝毛犹凤。
诗书气脉续，声价天壤閧。
毋学韩家符，灯火照睡梦。
毋学陶家雍，文档付游纵。
光明发勤苦，奇隽出饿冻。
四壁瓢腹空，一檠铛脚共。
人情易喘筒，世事难算瓮。
晨昏礼法供，击鼓齐七众。
堪笑木兰僧，饭了空声送。
豫章实佳木，寻丈早异众。
匠石虽未顾，终解作梁栋。
社栋大蔽牛，不资世所用。
弃置成散材，岁久即空洞。
诚由天所产，亦在德者种。
吾儿豫章流，丱角不好弄。
经训虽未通，数过辄成诵。
只今十五六，举止颇持重。
仰赖师友功，缀缉成赋颂。
积丝未盈尺，粗喜入机综。
胡为不自量，将使应乡贡。
文场倍千数，作者岂倖中。
而子於其间，燕雀杂鸾凤。
铅刀未易割，庶可供一共。
造物果何如，往往形吉梦，
天其助我心，勿使汝放纵。
业贵精于勤，耐取晓窗冻。
文章实公器，妙语世人共。
岁朝此诗，洗棧揭春瓮。
吾家有阴德，行矣光炎宋。
去年送刘郎，醉语已惊众。
如今各漂泊，笔砚谁能弄。
我命不在天，羿彀未必中。
作诗聊遣意，老大慵讥讽。
夫子少年时，雄辩轻子贡。
尔来再伤弓，戢翼念前痛。
广陵三日饮，相对怳如梦。
况逢贤主人，白酒泼春瓮。
竹西已挥手，湾口犹屡送。
羡子去安闲，吾邦正喧哄。
众的含义
拼音:zhòng 繁体:眾
众 （会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“小保坠俏淖中巍Ｏ笮矶嗳嗽诹胰障吕投１疽澹褐谌恕⒋蠹遥?同本义 [multitude；everyone] 人三为众。――《国语·周语》 坤为众。――《易·说卦》 大师之礼用众也，大均之礼恤众也，大田之礼简众也，大役之礼任众也，大封之礼合众也。――《周礼·大宗伯》 安土重居，谓之众庶。――《后汉书·杨终传》 庸众而野。――《荀子·脩身》。注：“众，众人也。” 众恶之，必察焉。――《论语·卫灵公》 众怒难犯。――《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?――王安石《答 众（校﹝hòng ⒈多，许多：～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人：群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。