事有万殊，法无异说。
寒但言寒，热但言热。
如来非所说，要解无说说。
将无闻为闻，方达西来诀。
住亦无可说，去亦无可说。
窦八布衫穿，金刚嚼生铁。
蜡梅直何如，但闻郑家说。
淡日明晨霜，凉酥点春雪。
当面非暗投，应机皆直说。
乾峰与云门，两口同一舌。
若是续貂人，弄巧便成拙。
九月九，一句说。
有准绳，无柄欛。
惟有陶靖节知缝罅，悠然见南山，
笑傲东篱下。
未了吾今为君决，一字不留无可说。
耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。
生涯得力句，尽被维摩说。
空劫一壶天，泥牛耕破月。
世所谓巧，请为翁说。
巧于利口，佞辞河决。
何如吉人，其言呐呐。
巧于附势，炙手可热。
何如节士，刚肠若铁。
巧于营生，百计渔夺。
何如儒家，冷淡生活。
拙反为巧，巧乃大拙。
蓦然猛省，比论示彻。
本无巧拙，奚较优劣。
大道融融，旷兮太空。
恶不待攻，善与人同。
客访拙翁，携酒相从。
客去西东，翁数飞鸿。
春日烘烘，适兴携筇。
兴呼童年，燕坐堂中。
一门雍雍，兰玉玲珑。
客贺拙翁，笑倚长松。
座已升，衣已披，
法作麽生说。但得雪消去，
自然春到来。
吹箫泛月。往事悠悠休更说。拍碎琉璃。始觉从前万事非。清齐净戒。休作断肠垂泪债。识破嚣尘。作个逍遥物外人。
平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜说。
百尺竿头放步行，更向脚跟参一节。
锋棱磨尽方藏拙。老怀羞对天孙说。风叶动清商。依稀似九章。飘萧双鬓雪。卧看弯弯月。月缺有时圆。人无再少年。
一峰如龟横，得自禅翁说。
众山迤逦来，宛然此前列。
太玄妙诀。悟来不须言说。心地豁然开觉。清凉内通彻。透五蕴山头，现出霜天皓月。照千古分明，无圆缺。赤子琳宫歇。敏把丹枝折。玩长春景界洞鉴离生灭。向无阴树下，独坐逍遥静绝。听无弦曲调，於中别。
死诸葛走生仲達，死姚崇賣生张说。
看渠临了一著子，诸方倒退三十里。
中秋旱直至腊月，忧烦情绪不堪说。
暗祈顶戴上玄穹，今日高明降瑞雪。
时闻喜处万千家，片逐渐戏风四六花。
寒透衣宽何所思，红炉旋暖酒须夸。
触面来往浑无力，几处人怜几处惜。
想得欢心尽一般，先报田农后稼穑。
呈祥天地共盈怀，白沙拥砌玉为阶。
动静苍生绝灾害，安康四叙压氛霾。
重阳节，何可说。
篱菊新开剪剪金，霜柑微露团团月。
元亮攒眉回去见境生情，闽王特地缄来弄巧成拙。
处处登高看不彻。
百丑千拙，无法可说。
一个拳头，硬如生铁。
放开则日耀扶桑，捏聚则乾坤黯黑。
冤家莫兴恶相从，正法眼藏瞎驴灭。
说的含义
拼音:shuō 繁体:說
说 shui
说服；劝说 [try to persuade]
义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。――《世说新语·自新》
鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”――《史记·项羽本纪》
公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。――《史记·魏公子列传》
又如：游说；说士（游说的人）；说客（游说之士）；说项（本意为称道人善，后引申凡替人游说，阐说人情都可称“说项”）；说难（指用言语说服他人并不容易）；说城（劝说举城投降）；说导（劝说开导）；说辞（游说的话）；说谏（劝说进谏）；说调（怂恿，撺掇）
休憩；止息。通“税” [unharness；rest]
说yuè
⒈〈古〉同"悦"。
说shuì
⒈说动别人，使他听从自己的意见：～客。游～。
说shuō
⒈讲话，用话表达意思：你～。～到做到。
⒉言论，主张：学～。著书立～。
⒊批评，指责：～了他几句。
⒋解释：解～。一～就懂。
⒌指说合，介绍：～婆家（介绍对象）。
⒍[说白]戏剧中除开唱词以外的台词，又简称"白"，分独白、对白、旁白等。
⒎[说项]唐朝杨敬之的诗句"平生不解藏人善，到处逢人～项斯"。后指讲人家的好话。
说tuō 1.简易。参见"说咷"。 2.通"脱"。解脱；免除。 3.通"脱"。急骤。