少尝侍先君，馀闲诵白氏。
始得入峡诗，深味作诗旨。
云有万仞山，云有千丈水。
自念坎壈时，忧多兢慎理。
山束峡如口，水漱石如齿。
孤舟行其中，薄冰犹坦履。
孱颜屹焉立，汹涌勃然起。
百丈为前牵，万险即平胝。
破之以筼筜，续之以麻枲。
厉之坚以节，引之直如矢。
杼轴连半空，长短随两涘。
铁锁枉驰名，锦缆谩称美。
长绳岂能系，朽索何足拟。
苟非総之为，胡可力行此。
功高翊戴重，锡土仍命氏。
蝉冕旧传家，龙衮式增贲。
谁云五世泽，久袭万锺贵。
非惟赖先庆，奕叶艺忠义。
佛者别南北宗，儒家分朱陆氏。
鹅湖许多公案，烧了没一些事。
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。结为日月精，融作天地髓。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
尧乃一庶人，得之贼帝挚。挚见其德尊，脱身授其位。
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天机□然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉余，宸极若孩稚。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其赐。时代更复改，刑政崩且陊。
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
我欲贼其名，垂之千万祀。
大历年，忠武居豳捍逆氏。
盛平民，营板堵，
断贼闭迒蹊。连橹横，
朱鸟飞。墙切紫霓索纡围，
绝巘靡迤附深溪。外浚池隍低。
轒輼防蔺石，埤堄碍云梯。
树杪鸣巡铎，崖端响守鼙。
石头何培楼，龙首太醯鸡。
岁久苍苔上，时平白草齐。
全秦襟带地，惟此壮山西。
黄氏十九时，归周文璧氏。
二年文璧丧，弱惟一女恃。
有姑患痿痹，其状莫比拟。
有肢如无筋，有骨如无髓。
在床如空中，有身如蜕委。
日夜但冥冥，仅有息存尔。
闻听与触稍，动及即厥死。
荐地方拟步，通问必附耳。
艰难食溲次，不敢托诸婢。
百药无一效，百累丛一己。
黄氏心烦恼，惛惛不知处。
东家优婆夷，怜悯为黄语：“汝姑溺苦海，汝知故何以？
愆业如丘山，宿世所积累。
须皈大势力，南海有大士。
解难说真言，功德莫思议。
但要深心持，日日要如是。
一言一拜叩，亿又八千数。
在佛虽有程，敬受无庸纪。
功深果报应，何患患不起。
”黄氏闻是言，烦恼生欢喜。
洁室便置像，恭敬为作礼。
沐浴体投地，心观口娓娓。
亦不知有终，亦不知有始。
亦不知有寒，亦不知有暑。
阅日千八百，历年数得五。
俄梦见一姥，前黄行迤逦。
心谓是现化，称名略不顾。
极力欲追即，步步悬尺只。
径入一区庐，阖户若相拒。
款叩发号泣，其户划然启。
菩萨示妙相，金光烁瞻睹。
头上珠缨络，晃晃复蕊蕊。
莲目垂慈光，宣言启玉齿。
黄氏前谛听，合掌作长跪，云汝依吾道，悉知悉见已。
慈悲为我愿，岂无嘱付汝。
修功加精进，九日一扶倚。
七九扶以破，吻俱腐临日。
试小掖筋骨，觉可举屡试。
屡无难还能，步移跬彳兀
诣佛前奠香，致情旨其炷。
从空跃逾梁而直下，乃着于病人正中顶囟里。
其声若惊霆，其势若击杵。
身心发震竦，百苦悉皆去。
如风卷天云，不复留纤滓。
如春活枯苇，如冰化为水。
亲党尽来观，赞叹世无此。
姑谢新妇力，脱我出死簿。
新妇答何功，菩萨威力故。
此事闻其甥，王纶能覼缕。
韦虚气治痿，若或有仙技。
黄氏孝治痿，专以诚为主。
格物与布气，非诚莫相与。
孝有致久旱，孝有致冰鲤。
事本出非常，未可论常理。
我特书其孝，勃谿用为砥。
至今昆山人，大书播邑史。
登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。
夜奠三十九布衣，秋灯忽吐苍虹气。
安乐先生，不显姓氏。
垂三十年，居洛之涘。
风月情怀，江湖性气。
色斯其举，翔而后至。
无贱无贫，无富无贵。
无将无迎，无拘无忌。
窘未尝忧，饮不至醉。
收天下春。归之肝肺。
盆池资吟，瓮牖荐睡。
小车赏心，大笔快志。
或戴接{上罒下离}，或著半臂。
或坐林间，或行水际。
乐见善人，乐闻善事。
乐道善言，乐行善意。
闻人之恶，若负芒刺。
闻人之善，如佩兰蕙。
不佞禅伯，不谀方士。
不出户庭，直际天地。
三军莫凌，万锺莫致。
为快活人，六十五岁。
巧言愚冒顿，厚赂饵阏氏。
秘计言之丑，刚云世莫知。
三髻山侗，拜闻张氏。看人布施终非是。临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视。欲住蓬瀛，何劳翘俟。蓬头垢面忘尘事。焚香百拜本夫心，同修
公家枢近公，名在太史氏。
天方濬其源，沃日势未止。
郎君万金产，落笔粲珠琲。
尚当战韦布，未可议纨绮。
朝家录世旧，往往收琐尾。
而况用才升，进擢不止此。
邦刑托平反，哀矜盖天意。
持此博亲欢，五鼎但口体。
富贵君勿疑，信手着囊底。
别君行十年，再见颓发齿。
眼看上云天，归耕慰憔悴。
猝猝万里别，念当一把臂。
风雪隔异县，跛马不就辔。
安得凌风翰，空斋坐嘘欷。
短章说殷勤，聊用笃友义。
恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉币。
诗老作诗穷欲死，序诗乃得欧阳氏。
序言人穷诗乃工，此语不疑如信史。
少陵流落白也窜，郊岛摧埋终不起。
是知造物恶镌鑱，故遣饥寒被其体。
嗟我少小不解事，失身偶落翰墨里。
年来百念已灰灭，只有宿心犹在此。
后来不作诸老亡，冥行恐堕涧谷底。
虽云黄卷可尚友，糟粕讵能臻妙理。
率然有作每自厌，一纸真成再三毁。
庶机穮蔉望丰年，亦学乘流到涯涘。
那知事乃有大缪，艺未及成穷已至。
皆言诗工固可俟，穷为先兆自应尔。
坐兹不复置追梅，志在温饱诚足鄙。
玄泓管楮日相从，固异人小甘若醴。
朅来中书忽告老，一朝左右手俱废。
嘲风咏月不耐閒，按图姑听求诸市。
我诗纵不称犀象，苇管鸡毛那惯使。
纷纷著墨与水浮，势如丝乱安得治。
戏题满几辄大笑，翻忆儿诗污窗纸。
操舟无长病河纡，我诗固说当罪己。
又闻工欲善乃事，未有不先资利器。
作笺搜乞累朋友，往往犹吾叹崔子。
锦囊藤箧世不乏，鼠齧虫攻谁料理。
那知我辈有百艰，此事且然他可比。
少尝侍先君，余闲诵白氏。始得入峡诗，深味作诗旨。
云有万仞山，云有千丈水。自念坎壈时，尤多兢慎理。
山束峡如口，水漱石如齿。孤舟行其中，薄冰犹坦履。
孱颜屹焉立，汹涌勃然起。百丈为前牵，万险即平砥。
破之以筼筜，续之以麻枲。砺之坚以节，引之直如矢。
杼轴连半空，长短随两涘。铁锁枉驰名，锦缆谩称美。
长绳岂能系，朽索何足拟。苟非□之为，胡可力行此。
末耜笔偿，自神农氏。
稼樯滋殖，为农者始。
作配明祀，奠以告虔。
万世佃渔，帝功卓然。
恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉币。
河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
万里来朝拜宠归，琵琶下马册阏氏。
虚传千古和戎话，不道当年虏自衰。
羽毛襄野驾，宴喜鲁郊氏。
氏的含义
拼音:shì 繁体:氏
氏
（象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。本义：古代贵族标志宗族系统的称号）
同本义 [family；family name]
氏，姓氏。――《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生
三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。――《通志·略·氏族》
赐姓刘氏，拜为郎中。――《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代，姓芈，"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后，姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏：张妻王～。或在夫姓与父姓后加氏：张王～。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏：神农～。华佗～。段（玉裁）～《说文解字》。
⒋姓：吴～（姓吴的）姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏：太史～。夏后～。
⒍[氏族]由血缘关系结成的原始社会中基本的社会经济集体。生产资料公有，集体生产，集体消费。
氏zhī
⒈[阏氏] 汉朝匈奴称君主的正妻。
氏jīng 1.狋氏，汉县名。