今天是2024年05月22日

谓字结尾的诗句,谓结尾古诗,结尾是谓的古诗词,最后一个字是谓的诗词

谓字的其他类型
《颂古一百则》释正觉 • 宋朝

淡中有味,妙超情

绵绵若存兮象先,兀兀如愚兮道贵。

玉雕文以丧淳,珠在渊而自媚。

十分爽气兮清磨暑秋,一片闲云兮远分天水。

《谢李仲宾墨竹》戴表元 • 宋朝

君不见笔端如,顷刻匹纸生琅

霜柯雪干铁石色,忽作小山烟雨寒。

问君何从得此本,湖州嫌浓眉州软。

风轩月槛一相逢,妙处不与人意远。

人言学画先学影,此君风骨青云并。

林深有路鸟声真,日高无人山气静。

平生见此我不疏,逢侯得画两有余。

从今洗眼空山底,更读人间潇洒书。

《偈颂二百零五首》释正觉 • 宋朝

王老师,足意气,

是是非非荡情。倚天照雪烂光芒,

扫尽攙抢千万里。

谓字解释及释义

谓的含义

拼音:wèi 繁体:謂

(形声。从言,胃声。本义:告诉)

同本义 [tell]

谓,报也。――《说文》

人以谓霍氏。――《汉书·霍光传》。注:“告语也。”

太后明谓左右。――《战国策·赵策》

谓安陵君曰。――《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

说 [say]

谓,说也。――《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。――《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。――《史记·项羽本纪》

不可谓智。――《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高,不敢不局。――《诗·小雅》

评论

谓wèi

⒈说,告诉:可~。愚公~智叟曰。

⒉叫做,称为,因为:~之。称~。何~?

⒊以为,所说的:窃(私下)~。所~。

⒋意义:无~。

⒌[谓语]对主语加以陈述,说明主语是什么、做什么或怎么样等的句子成分。如:人民创造财富。"创造财富"是谓语,"人民"是主语。