今天是2024年05月05日

巫字开头的诗句,巫开头古诗,开头是巫的古诗词,第一个字是巫的诗词

巫字的其他类型
《所思代人》李中 • 唐朝

峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。

梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。

《巫山一何高七绝》李流谦 • 宋朝

山一何高,片片朝云飞。

灵雨满旗神女去,夜月吹笙神女归。

《和黄户曹投赠二首》刘克庄 • 宋朝

医末技有师生,古道今人鲜复行。

行子云玄谁卒业,附韩公传不埋名。

虱犹可以箭锋贯,蝇岂能增秤尾轻。

颇欲他时观续集,定将苍老换朱荣。

《巫山高》乔知之 • 唐朝

山十二峰,参差互隐见。浔阳几千里,周览忽已遍。

想像神女姿,摘芳共珍荐。楚云何逶迤,红树日葱蒨。

楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。

《归途次韵》黄彦平 • 宋朝

山生女不必丑,湘树开花也自红。

为问黄尘奉骄子,何如青岁嫁东风。

《巫山庙乌》苏辙 • 宋朝

庙真人古列仙,高心独爱玉炉烟。

饥乌巧会行人意,来去纷纷噪客船。

《郭忠恕出峡图》贝琼 • 明朝

峡何危哉,夹拱如龙门。

禹治九州不得到此,峡口水作雷霆奔。

问汝江中人,几日三巴去?峨眉五月销古雪,滟滪堆深虎

须怒。

峡之险安可攀,胡为吴樯楚柁日日来往乎其间?高堂中

有如花颜,银屏翠箔青春闲。

涉此万里道,经年犹未还。

黄金不买死,直欲高南山。

汝舟非龙汝非虎,鼋鼍出没馋蛟舞。

前者已脱后者号,江神无情天又雨。

石巉岩兮利刃攒,一叶宛转行千盘。

睹此魂魄悸,岂待杜宇夜叫猿声酸。

安得凿之尽平土,万古不识风波苦。

《边文进来禽画眉》祝允明 • 明朝

峡朝云隔翠波,仙禽无奈晚来多。

风流只爱张京兆,日日章台走马过。

《喜观即到,复题短篇二首》杜甫 • 唐朝

峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。

意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。

待尔嗔乌鹊,抛书示鶺鴒。枝间喜不去,原上急曾经。

江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》郑世翼 • 唐朝

山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。

危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。

《神女庙》苏洵 • 宋朝

阳仙子云为裾,高情杳步与世邸

微有薄酒安足献,愿采山下霜中蔬。

仙坛古洞何清虚,中有琼楼白玉除,

江上浩荡谁来过,闻道琴高驾鲤鱼。

《送李少府贬峡中王少府贬长沙》高适 • 唐朝

嗟君此别意何如?驻马衔杯问谪居。

峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。

《次韵和石末公闻海上使命之作因念西州怆然有》刘基 • 明朝

闾析木天空阔,桐柏终南水乱流。

邑里萧条无吠狗,田畴芜秽少耕牛。

萋萋蔓草随人远,淡淡残阳向客留。

迟莫飘零偏感旧,几回垂泪睇神州。¤

《和全父弟巫山峰韵》阳枋 • 宋朝

峰十二最高头,岚色烟光翠欲流。

举首半空不可到,依稀绛阙与琼楼。

《苦雨吟》曹勋 • 宋朝

山埋空晓光没,寒入风声散萧瑟。

滴沥深摧十二峰,峡江涨白洗青壁。

群阴寂寂蔽阳乌,摇荡春愁满南国。

何当羲御驻中天,为我驱除风雨黑。

蜚廉先驱走寰宇,列缺挥鞭起龙虎。

郁仪顿辔潜海隅,九野冥冥暗风雨。

饥鸢跕翅堕曾穹,军鼓无声如击缶。

青苔绿砌上高堂,檐溜侵窗入烟雾。

南山山叟桂为薪,四海横流阻行路。

安有王春四百八十时,萧萧风雨迷朝暮。

我原得娲皇炼石补此破漏天,令三光继明,

万物可睹,免使百万亿苍生憔悴困泥土。

《巫山一何高七绝》李流谦 • 宋朝

山一何高,羽衣飘婀娜。

归宁金媪到瑶池,烂熟蟠桃求一颗。

《雷》杜甫 • 唐朝

峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。

却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。

《巫山高》陆敬 • 唐朝

岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。

悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖。

《巫山高》杨士奇 • 明朝

山高高十二峰,连崖叠褵如游龙。

当时阳台下神女,翠敛红销空处所。

朝朝峡里望氛氲,可怜犹似作行云。

相思已下沾裳泪,况复猿声不可闻。

《巫山怀古》刘希夷 • 唐朝

山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。

归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。

摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。

猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。

巫字解释及释义

巫的含义

拼音:wū 繁体:巫

(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)

同本义 [shamman;witch]

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。――《说文》

一驼背巫。――《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。――唐·韩愈《师说》

商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。――《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”――《韩非子·显学》

其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。――《史记·滑稽列传》

又如:巫

巫wū装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人:~婆。女~。男~。