即今三伏尽，尚自在临邛。归途千里外，秋月定相逢。
即心即佛，千山万水。
非心非佛，草窠里辊。
向上一路千圣，不传热椀鸣声。
三边若得浑无事，四海何愁不太平。
即自谤如来，何因得辨才。
和风三二月，花发为谁开。
即心即佛也揖出，非心非佛也揖出。
地转天回岂等闲，即知此物非他物。
以此显追崇，决定当超越。
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即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。
直下两头俱透脱，新甸不在海门东。
即心是佛，非心非佛。
东涌西没，穿皮透骨。
十字街头，孤峰绝顶，
是离窠臼，不离窠臼。
即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。
即事既多美。
临眺殊复奇。
南瞻储胥观。
西望昆明池。
山中咸可悦。
赏逐四时移。
春光发陇首。
秋风生桂枝。
即景为题信口拈，山庄乐事实无厌。
苍麋岩际行行见，红叶林间渐渐添。
碧宇云稀天廓落，寒潭潦尽水沉潜。
讵惟揽结供吟兴，静会端知理趣兼。
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花希
即心是佛，见性成僧。
无奈世缘，要二尺绫。
即看青女夜飞霜。
即邪是正，即药是玻
乞水指井，乞饭与甑。
杀人如麻，出邪命定。
而得正命，尸罗清净。
而八万四千清净，是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
无心者来，弹指门开。
圣凡不尽，金锁生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，谁知月处。
即心便是佛，姮娥不画眉。
才将脂粉污，妍好却成媸。
即心是佛，砒霜狼毒。
起死回生，不消一服。
即今年才五十余，脱去簪绂弊屣如。
圣时搜选动空谷，策足要路争先趋。
庙堂故人握重柄，僵者可植瘦可腴。
惓惓风义数寄语，掉头不顾甘如愚。
即看鹤驾盘湖上，拟有仙曹集洞中。
日月隔桥生碧海，星河当户点瑶空。
天围春树千村合，山漏秋涛十郡通。
独放扁舟领丹诏，白云深处问三公。¤
即见雕栏外，丝丝柳拂头。
水平桃叶渡，花碍木兰舟。
定拟寻春至，仍须下榻留。
只怜君去日，雪洒翠云裘。
即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时。
淝水岂无风鹤助，平凉莫受犬羊欺。
即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
固存不得田单术，齐国寻成一土丘。
即的含义
拼音:jí 繁体:即
即
（会意。甲骨文作坐人形（后讹为卩）面对食器（皀）会意。本义：走近去吃东西）
同本义 [come near to eat]
即，就食也。――《说文》
席末取粮即稻。――《仪礼·公食礼》
鼎有实，我仇有疾，不我能即。――《易·鼎》。高亨注：“《说文》：‘即，就食也。’此用其本义。”
基本义是接近、靠近、走向，与“离”对举。 [approach；be near]
将即席。――《礼记·曲礼》
匪来贸丝，来即我谋。――《诗·卫风·氓》
神即形也，形即神也。――范缜《神灭论》
夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之。――柳宗元《童区寄传》
又如：若即若离
登上；走上 [a
即jí
⒈便，立刻，马上：立～办。用后～还，丰收～在眼前。
⒉当时，当前，当地：～刻就走。～日到达。～景赋诗。
⒊就是：武林～杭州。
⒋靠近，接近：若～若离。可望而不可～。
⒌则，那就：且壮士不死～已，死～举大名耳。
⒍[即使]连词。假定，就算是。常跟"也"连用：～使困难再大，我们也能克服。
⒎[即令][即便]即使。
⒏[即席]
①入席就坐。
②当场：～席讲演。
⒐[即位]
①就位。
②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。