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或字开头的诗句,或开头古诗,开头是或的古诗词,第一个字是或的诗词

或字的其他类型
《和孙伟卿杂言十章》陈傅良 • 宋朝

勤著子书,我恐落人世。

呼儿具纸笔,一岁复一岁。

《种橘》王之道 • 宋朝

言千树橘,贵可比封君。

先生种橘意,此计何足云。

珍绝色香味,解酲有余勋。

《写真自赞五首》黄庭坚 • 宋朝

问鲁直似不似,似与不似,是何等语。

前乎鲁直,若甲若乙,不可胜纪。

後乎鲁直,若甲若乙,不可胜纪。

此一时也,则鲁直而已矣。

一以我为牛,予因以渡河而彻源底。

一以我为马,予因以日千里计。

鲁直之在万化,何翅太仓之一稊米。

吏能不如赵张三王,文章不如司马班扬。

颀颀以富贵酖毒,而酖毒不能入其城府。

投之以世故豺虎,而豺虎无所措其爪角。

则於数子,有一日之长。

《题龙瑞观兼呈徐尊师》方干 • 唐朝

云常不定,地灵云雨自无时。

世人莫识神方字,仙鸟偏栖药树枝。

远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。

此中唯有师知我,未得寻师即梦师。

《赠强山人》郎士元 • 唐朝

掉轻舟杖藜,寻常适意钓前溪。

草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。

《云庵》释原妙 • 宋朝

浓拖雨去,半舒半卷逆风来。

为怜途路无栖泊,却把柴扉永夜开。

《禅人写师顶相求赞》释师观 • 宋朝

处禅林,居树下。

在僧房,白衣舍。

法惠写出如是观,单明张拙秀才话。

《诗赠宝应禅老溢公》强至 • 宋朝

来丈室问师禅,师解临机示意筌。

云在虚空宁有碍,月当阴晦亦长圆。

更无馀事牵尘想,犹有能医结世缘。

瓶锡憧憧参祖学,几人垂老得林泉。

《余襄公祠》杨蟠 • 宋朝

业终令万古传,岂惟文采动当年。

曲江相继成双庙,庆厉同称有四贤。

《释老六言十首》刘克庄 • 宋朝

说自竺乾至,云先混沌生。

貌似金毛狮子,心疑白蝙蝠精。

《颂证道歌·证道歌》释印肃 • 宋朝

非人不识,是非不到休疑忆。

他真不若自家真,推倒绳床何损益。

《奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵》陆龟蒙 • 唐朝

偃虚斋在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,

帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。

西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。

《再游北山和韵》赵师秀 • 宋朝

坐水边亭,处处春风户不扃。

飞絮伴人衰鬓白,远山学我道衣青。

迢遥更入烟霏去,仿佛如曾梦寐经。

恐是前生林处士,晚年不饮至今醒。

《送强甫赴惠安六言十首》刘克庄 • 宋朝

问汉庭名卿,仅数洛阳耆英。

汝见诸公执贽,各为老子寄声。

《谁氏子》韩愈 • 唐朝

非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,

挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

《减字木兰花》沈瀛 • 宋朝

止。难得人间相聚喜。一日分风。千里如何信息通。再倾寿酒。五福从来先说寿。其次云何。直至三公未足多。

《右军留女帖赞》岳珂 • 宋朝

摹,斯焉取诸,

是出于偃月储。垂胄同仇,

于门之鱼,予将比乎邾。

《偈颂十七首》释智愚 • 宋朝

显,有亏有盈。

为天上无私鉴,实人间照夜之灯。

寻常多是论三五,惟有今宵分外明。

《仆年三十九在润州道上过除夜作此诗又二十年》苏轼 • 宋朝

谓为关子容作。

寺官官小未朝参,红日半窗春睡酣。

为报邻鸡莫惊觉,更容残梦到江南。

钓艇归时菖叶雨,缲车鸣处楝花风。

长江昔日经游地,尽在如今梦寐中。

《简寄游稚牧昆仲》曾丰 • 宋朝

许伊川到圣贤,弟兄今又学伊川。

会将不二心传印,还出无双手续弦。

当道书中无大道,后天易外有先天。

更思犹合下功处,有一毫遗未大全。

或字解释及释义

或的含义

拼音:huò 繁体:或

(会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。有人,有的――泛指人或事物 [some;someone]

或,有也。――《小尔雅·广言》

或跃在渊。――《易·乾》

殷其弗或乱正四方。――《书·微子》

或群或友。――《诗·小雅·吉日》

庶或饷之。――《礼记·祭义》

或赐二小人酒。――《左传·昭公二十八年》

或说处杀虎斩蛟。――《世说新语·自新》

或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》

或坐或俯。

或笑或哭。

或饮或博。

又如:或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种

或huò

⒈也许。〈表〉不肯定,选择:~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。

⒉有人。有的人:~曰。人固有一死,~重于泰山,~轻于鸿毛。