今天是2024年05月03日

典字开头的诗句,典开头古诗,开头是典的古诗词,第一个字是典的诗词

典字的其他类型
《恭进理宗皇帝挽词》马廷鸾 • 宋朝

学怀终始,熙明四十年。

立心天地厚,接统帝王前。

舄奕临雍礼,昭回赞道篇。

古今惟理大,尊号冠瑶编。

《典衣曲》陈鸿 • 明朝

尽衣难赎,邻家夜捣砧。

那堪风露冷,儿女说秋深。

《赵提官挽章》崔敦礼 • 宋朝

型前辈近,问学古人深。

有道只藏韫,无言自陆沉。

忧民空白首,爱主只丹心。

远矣平生志,松风扫墓林。

《饮通幽园》赵汝鐩 • 宋朝

却身上鹔鹴裘,买酒领客寻清游。

欲洗胸襟尘万斛,快上青云展秋眸。

晴沙翳天风动地,挈壶卷席移通幽。

一沼镜净清可掬,千竿玉立尘不留。

拒霜两岸花烂漫,红蓼错杂争开秋。

人生适意未易得,痴儿了事何时休。

陶写岂必在丝竹,山有鸣禽水游鲦。

酒酣题蕉竞新句,景物辟易困雕搜。

一梳凉月插空碧,楼头暮角催归驺。

双桂余葩尚堪摘,便道肯访勿翦不。

《读史感兴》黄文雷 • 宋朝

午固薄德,南风扇群污。

痴儿各翻覆,血刃起相屠。

老羝作人语,海上生羊鱼。

山东二百州,白日栖群胡。

更擅年代足,文皇受乾符。

泰少否则长,岂亦天意欤

《维扬冬末寄幕中二从事》王建 • 唐朝

江上数株桑枣树,自从离乱更荒凉。那堪旅馆经残腊,

只把空书寄故乡。尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。

故人多在芙蓉幕,应笑孜孜道未光。

《杜甫游春》来梓 • 宋朝

尽春衣不肯归,熊儿扶过瀼溪西。

伤时怀抱深於海,掠眼风光醉似泥。

《四叠》刘克庄 • 宋朝

刑堪受百花朝,风致宜为万世标。

齧雪节刚难屈膝,拈花妙法愿埋腰。

《次朱新仲待制见庆次对之命韵》曾几 • 宋朝

郡才能薄,趋朝气力微。

更堪持橐去,只合挂冠归。

六合丽千尺,四松森百围。

公今有班缀,衰老借馀辉。

《奉酬中书相公至日圆丘摄事,合于中书后阁宿》崔曙 • 唐朝

籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。

宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。

《阳乐故城》易时敏 • 宋朝

午河山尚有名,兴从阳乐故城生。

夕阳门巷丘墟久,春草池塘野水平。

废堞栖乌啼夜月,闲壕留雁叫寒更。

人民非处桃花在,一度东风一度荣。

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 • 宋朝

祀有常,昭事上帝。

奉以告虔,逮迄奠币。

钟鼓设,祀左既备。

神之格思,恭承贶赐。

《落花次石田翁韵(二首)》杨穀 • 明朝

衣问酒午桥西,团雪纷纷路已迷。

钿破宝钗难寄恨,骨埋青冢半封啼。

衔空百匝凭驯雀,扫去千回赖老靦。

乐事暂违风物改,画竿红垞更谁携。¤

《有感一首》敖陶孙 • 宋朝

衣沽美酒,铸金买艳歌。

青灯炯长夜,如此粲者何。

平生有廉蔺,方驾欲更过。

低颜儿女中,郁若鹰在罗。

酣望八极表,老泪如悬河。

诸儿颇嗤黠,见谓同一波。

相如混涤器,谢鲲困掷梭。

古来贤达人,细过非所科。

窃愿天子圣,朝廷半丘轲。

青春深农桑,东尽青齐阿。

坐今倡楼女,季弃黛黑螺。

下里羞阳春,中宫张云和。

我为太平人,短褐生橐驼。

醉魂招漫郎,或有石可磨。

《陈叔易学士母阮氏挽词二首》陈与义 • 宋朝

刑奕奕照来今,鹤发鱼轩汝女浔。

避地梁鸿不偕老,弄乌莱子若为心。

送葬忽见三千乘,奉祱那闻五百金。

妇德母仪俱不愧,碑铭知已托张林。

《满江红》杨炎正 • 宋朝

尽春衣,也应是、京华倦客。都不记,麴尘香雾,西湖南陌。儿女别时和泪拜,牵衣曾问归时节。到归来、稚子已成阴,空头白。功名事,云霄隔。英雄伴,东南拆。对鸡豚社酒,依然乡国。三径不成陶令隐,一区未有扬雄宅。问渔樵、学作生生涯,从今日。

《晚春》方回 • 宋朝

尽寒衣未觉贫,独留破砚伴顽身。

不堪苦雨思晴日,肯为残花怨晚春。

驱逐忧愁如有道,脱逃老死可无人。

悬知兴坏皆常理,且喜朱樱又食新。

《高宗建炎初祀昊天上帝》佚名 • 宋朝

祀有常,昭事上帝。

奉以告虔,逮迄奠币。

钟鼓设,祀左既备。

神之格思,恭承贶赐。

《得江西报六言十首》刘克庄 • 宋朝

午无蜀可也,孙氏画江守之。

轻裘缓带自若,拔刀斫案不疑。

《挽司直兄》王柏 • 宋朝

重班诸老,声名始璧流。

开尊口佳士,襆被闯前修。

月冷金闺籍,尘生玉杖鸠。

梅岩伤目处,雁影正宾秋。

典字解释及释义

典的含义

拼音:diǎn 繁体:典

(会意。甲骨文字形,上面是“册”字,下面是大。本义:重要的文献、典籍)

同本义 [work of standard scholarship;classics]

典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。――《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。

典,经也。――《尔雅·释言》

不可为典要。――《易·系辞》

是能读三坟、五典、八索、九丘。――《左传·昭公十二年》

司晋之典籍。――《左传·昭公十五年》

不远而复,先典攸高(重贵)。――丘迟《与陈伯之书》

自书典所记,未之有也。――《后汉书·张衡传》

又如:药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政

典 diǎn

①标准;法则:~范、~型。

②典范性的书籍:~籍、词~。

③郑重的仪式:~礼。

④诗文中引用的古书里的故事或词句:~故、用~。

⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。

⑥姓。

【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。

【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。

【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。

【典礼】隆重举行的仪式。

【典型】

①具有代表性的人物或事件。

②具有代表性的:他的看法很~,值得重视。

③文学艺术作品中用艺术概括手法表现人的社会特征的艺术形象。它既表现了人的一定的社会特征,同时又具有鲜明的个性特征。

【典型化】指概括现实生活、创造典型形象的艺术方法。作家、艺术家在创作时,根据自己对生活的深刻观察和独特理解,把日常现象集中起来,进行深入的开掘和精细的提炼,创造出既具有鲜明个性特征又能反映某一特定时代的社会本质的艺术形象。

【典型环境】文艺作品中典型人物所生活的、决定人物性格的形成和发展、促使人物行动的特定环境。它能概括地反映出一定历史时代的社会生活及其发展趋势。

【典型性】指作家、艺术家塑造艺术形象所达到的概括化和个性化统一的程度。艺术形象的个性特征越鲜明、生动,而所揭示的社会本质越深刻,即个性与共性越统一,典型性就越高。也指一般讲话、论著对事物所作的既有高度概括力、又有鲜明个性特征的评述。

【典雅】文章内容有根基,文词优美不粗俗。

【典章】法令制度。

典tiǎn 1.见"颀典"。