今天是2024年05月03日

教字结尾的诗句,教结尾古诗,结尾是教的古诗词,最后一个字是教的诗词

教字的其他类型
《采松花》姚合 • 唐朝

拟服松花无处学,嵩阳道士忽相

今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。

《景祐以后乐章六首》真宗 • 宋朝

翊佐先朝,章明台

淑顺谦勤,徽音在劭。

树风不止,劬劳匪报。

黍稷令芳,嘏兹乃告。

《梅花喜神谱·大开一十四枝》宋伯仁 • 宋朝

五采会章服,汝服以垂

虎蜼宗庙器,于以象其孝。

《吾生》释文珦 • 宋朝

吾生少壮时,穷力在经

一心融万境,颇亦能致效。

老来更脱略,山水随所乐,

今成信手棋,胜不复校。

《庆元二年皇后册宝十三首》佚名 • 宋朝

肃肃台的,雍雍阴

阴诐自防,警下是俲。

中章端委,列御硼告。

其国辅顺,永翼帝孝。

《寒食雨中,同舍约游天竺,得十六绝句呈陆务》杨万里 • 宋朝

雨里匆匆怨出郊,晴时不出却谁

西湖北畔名园里,无数桃花只见梢。

《水龙吟》张鎡 • 宋朝

这番真个休休,梦中深谢仙翁。浮生幻境,向来识破,那堪又老。苦我身心,顺他眼耳,思量颠倒。许多时打哄,鲇鱼上竹,被人弄、知多少。解放微官系缚,似笼槛、猿归林草。云山有约,儿孙无债,为谁烦恼。自古高贤,急流勇退,直须闻早。把忧煎换取,长伸脚睡,大开口笑。

《卞薇阁索题先大父光河中丞夜灯图》陈三立 • 近代

名贤奋虀盐,约略出母

功烈满青史,一灯食其报。

卓荦光河公,逸事寒榴照。

执卷机织旁,枢牖影廊庙。

孤鹤培毛翮,腾作九天啸。

清文丽玉堂,高勋耸云峤。

辉光浴中外,筹策播入告。

岁月恋恩勤,梦暖萤点耀。

写为宵课图,依依儿时貌。

尚书恢前谟,诸孙并英妙。

传家历三世,箧衍珍圭瑁。

褰裳翔汉滨,毁室掠群盗。

辗转烽火间,阊阖何由叫。

久之归完璧,摩抚杂涕笑。

天意非偶然,留痕奖忠孝。

夙分通孔李,世乱余皂帽。

配命诵清芬,邪波莫能遥

海尾一绳床,寤歌伸所劳。

《送高仲山通州教授》仇远 • 宋朝

通川得通儒,善类蒙善

如此老成人,真足重学校。

我昔客朱方,曾窥管中豹。

言容既笃厚,文字入玄奥。

交游二十年,夷险同一操。

閒居虎林麓,倚窗聊寄傲。

忽承北斗敕,勇鼓来淮櫂。

华发映青袍,轻帆惬黄帽。

天晴宜征途,芹藻春色到。

臯比坐可暖,三载勤训导。

惜哉龟手药,至老方取效。

载酒游五山,何由共吟啸。

《庆元二年皇后册宝十三首》佚名 • 宋朝

肃肃台的,雍雍阴

阴诐自防,警下是俲。

中章端委,列御硼告。

其国辅顺,永翼帝孝。

《换骨骰 叹脱祸不改过》王哲 • 元朝

昨遇饥年,为甚累增劝。怎奈向、人人忒*。越贪心,生狠妒,百端奸巧。计较。骋风流卖俏,也兀底。忽尔临头,却被阎王来到。问罪过、讳无谈矫。当时间,令小鬼,将业镜前照。失尿。和骨骸软了。也兀底

《送鲍子寿宝庆教授》方回 • 宋朝

吾闻陈后山,两为彭城

先生新安人,历岁董卿□。

□□晚颍州,日与坡老乐。

君今实似之,往食邵阳稍。

□□□□□,□□□□□。

吾闻徐孝节,授家山阳。

其名闻于朝,其行高□□。

□□大书之,特褒宣德郎。

君今讵止此,即日鵷鹭行。

□□□□□,□□□□□。

戊午秋七月,予泛洞庭湖。

君山朝欲曙,武口日未□。

□□怒蛟龙,忠信堪支吾。

君胸有所挟,浮湘吊苍梧。

□□□□□,□□□□□。

长沙十二县,东西湘江夹。

君才岳麓高,君心洞庭□。

□□古邵州,青灯萃儒帢。

循循善诱人,不必剑□□。

君往隶邵学,近接濂翁州。

君居长徽学,晦翁之故丘。

颜曾思生鲁,孟子生于邹。

君其邹鲁人,天畀邹鲁游。

教字解释及释义

教的含义

拼音:jiào 繁体:教

教〈动〉

把知识和技能传授给别人 [teach;instruct]

十三教汝织。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知,而恤其不足。――《左传》

又如:教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

使;令;让 [let]

曲罢能教善才服。――唐·白居易《琵琶行》

教〈动〉

(会意。从攴从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)

同本义 [teach;instruct;give guidance]

上所施下所效也。――《说文》

以教国子弟。―

教jiāo传授:~书育人。~技术。我~你。

教jiào

⒈指导,培育,培养:~导。~养。~诲。请~。因材施~。~学相长。

⒉使,令,叫:风可~船行。~高山低头。

⒊宗教:佛~。道~。基督~。

⒋[教育]

①按一定的要求培养人才,主要指各级学校的工作:学校~育。

②泛指社会上一切有教育工作的活动:传统~育。职工~育。家庭~育。业余~育。

⒌[教条主义]是主观主义的一种表现形式。理论脱离实际,不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。