今天是2024年05月19日

教字开头的诗句,教开头古诗,开头是教的古诗词,第一个字是教的诗词

教字的其他类型
《长女诗》铁氏二女 • 明朝

坊脂粉洗铅华,一片闲心对落花。

旧曲听来犹有恨,故园归去已无家。

云鬟半绾临妆镜,雨泪空流湿绛纱。

今日相逢白司马,尊前重与诉琵琶。

《颂古九十八首》释印肃 • 宋朝

人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。

色即是空空是色,色空不异体还同。

《徐倅尊人挽诗二首》杜范 • 宋朝

子成名岂偶然,存心积善契苍天。

独工学问驰清誉,旁羽阴阳得异传。

煞有哀荣身后事,不差生死梦中言。

欲占厚德看铭志,七十之期过一年。

《台湾竹枝词》梁启超 • 清朝

郎早来郎恰晚,郎大步郎宽宽。

满拟待郎十年好,五年未满愁心肝。

《送广东潘帅移镇湖南十口号》曾丰 • 宋朝

条花目不胜多,借使上碑能几何。

不似民间乱收拾,从头分入广州歌。

《于飞乐》无名氏 • 宋朝

我莫思量,争不思量。

《再和尧夫同前》韩维 • 宋朝

得新声十二弦,每逢嘉客便开筵。

春湖水绿花争发,好引红妆上画船。

《亲耕籍田七首》佚名 • 宋朝

民稼樯,不令而行。

进退有度,琚瑀锵鸣。

言还熉幄,礼则告成。

帝命率育,明德惟声。

《偈》张浚 • 宋朝

外单传佛祖机,本来无悟亦无迷。

浮云散尽青天在,日出东方夜落西。

《和竟陵王抄书诗》沈约 • 南北朝

微因弛辔。

维峻属贞期。

义乖良未远。

斯文炴在兹。

超河综绝礼。

冠楚缀沦诗。

披縢辨蠹册。

酌醴访深疑。

澄流黜往性。

泛畧引前滋。

汉壁含遗篆。

名山多逸词。

绿编方委阁。

素简日盈辎。

空幸参鸳鹭。

比秀恧琼芝。

挹流既知广。

复道还自嗤。

《亲耕籍田七首》佚名 • 宋朝

民稼樯,不令而行。

进退有度,琚瑀锵鸣。

言还熉幄,礼则告成。

帝命率育,明德惟声。

《止斋即事二首》陈傅良 • 宋朝

子时开卷,逢人强整襟。

再贫看晚节,多病得初心。

地僻茭莲好,山低竹树深。

寄声同燕社,明月以秋砧。

《句》俞君锡 • 宋朝

仆扫枯叶,留僧煎早茶。

《阮郎归》仇远 • 宋朝

他双燕意循循。隔湖杨柳深。芹香泥滑趁新晴。差池来往频。春浪暖,绿无痕。醒人也醉人。断桥日落水云昏。归舟个个轻。

《送载上人往天童更依》释绍昙 • 宋朝

眼年深似拍盲,金篦刮了膜重生。

说天童有翳晴药,妙手轻轻点即明。

《子宝东归以嘤其鸣矣求友声为韵作古诗七章宽》孙应时 • 宋朝

不贵多言,小知非大受。

力久有天得,海涵耐用负。

少年今白发,谁与鞭其后。

诗来读百过,君真吾畏友。

《象》丁谓 • 宋朝

战诚无敌,充庭实可嘉。

指踪知拜处,服习认葩花。

远视惭刚鬣,深藏惜素牙。

十牛虽此夭,可奈可巴蛇。

《句》赵师秀 • 宋朝

人知遁甲,笑客问勾庚。

《叔子寄示读近人集题句、媵以长书、盖各异》钱钟书 • 当代

化何妨广大看,一长可录选诗宽。

虚心肯下涪翁拜,揖赵推袁亦所安。

《题程子弃少监家藏二诗遗墨》陆文圭 • 宋朝

子惟欲谄,嫁女惟欲官。

床屏触头乃翁怒,文书术袖媒姥茫

凝人一笑可绝倒,古训相傅良独难。

大夫有愧程监家,上谷敢望元遗山。

易箦微言尚典刑,出门别语重丁宁。

子无台装与宝剑,女无绣褥与金屏。

各赠骊珠五十六,藏在肮腑为深铭。

梓乔俯仰俱莫用,冰玉清润尤相形。

水衡使者直而湿,遗山宅相监察孙。

神身务学承先志,务世傅家示格言。

正大去今八十年,流风遗俗猁有存。

谁能题诗墓柏下,使两仙翁起九泉。

教字解释及释义

教的含义

拼音:jiào 繁体:教

教〈动〉

把知识和技能传授给别人 [teach;instruct]

十三教汝织。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

教其不知,而恤其不足。――《左传》

又如:教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

使;令;让 [let]

曲罢能教善才服。――唐·白居易《琵琶行》

教〈动〉

(会意。从攴从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)

同本义 [teach;instruct;give guidance]

上所施下所效也。――《说文》

以教国子弟。―

教jiāo传授:~书育人。~技术。我~你。

教jiào

⒈指导,培育,培养:~导。~养。~诲。请~。因材施~。~学相长。

⒉使,令,叫:风可~船行。~高山低头。

⒊宗教:佛~。道~。基督~。

⒋[教育]

①按一定的要求培养人才,主要指各级学校的工作:学校~育。

②泛指社会上一切有教育工作的活动:传统~育。职工~育。家庭~育。业余~育。

⒌[教条主义]是主观主义的一种表现形式。理论脱离实际,不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。